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評現代豫劇《黃河絕唱》:寫抗戰史詩 揚民族精神

2018年10月13日 15:24:49來源:光明日報 作者:穆海亮

  原標題:寫抗戰史詩揚民族精神

豫劇《黃河絕唱》劇照

  光未然,一個在20世紀中國文壇熠熠生輝的名字;《黃河大合唱》,一部傳遍大江南北、激勵著幾代中國人奮勇前行的組歌。日前,由湖北省老河口市豫劇團推出的現代豫劇《黃河絕唱》(陳涌泉編劇,張俊杰導演),首次將光未然的光輝形象搬上戲劇舞臺。演出結束時,當盛紅林飾演的光未然雕塑般地屹立于長安大戲院的舞臺,《保衛黃河》的鏗鏘旋律再次響起,臺上臺下齊聲歌唱,整個劇場為之沸騰。劇場中的我,既為劇中人物的偉大業績與崇高精神而感動,也對藝術家的杰出創作與文化擔當油然而生敬意。而《黃河絕唱》帶給我的最大觸動,是其以氣勢恢宏的史詩風格,弘揚了偉大的民族精神。

  光未然集著作等身的詩人和劇作家、杰出的文藝評論家、卓越的文藝工作領導者于一身,儼然是中國現代文藝史上的一座豐碑。陳涌泉巧妙地選取了最能體現光未然光輝業績的一段生命軌跡,即與冼星海珠聯璧合創作《黃河大合唱》,以此為切入點,正面揭示其革命功績與文化理想。該劇在具體的結構布局方面,規避人們習見常聞的“戲劇化”范式,并非環環相扣、一波三折地呈現一個完整曲折的行動,而是依次展示抗戰中的光未然幾個動人的生命片段:不顧個人安危組織拓荒劇團,結識冼星海參加救亡運動,重返武漢組織抗敵演劇三隊,帶領演劇隊歷經艱辛抵達黃河渡口,最終在撼人心魄的渡河場面之后,留下了彪炳史冊的黃河組曲。

  這樣的結構安排,就呈現出史詩化的藝術傾向,乍看似乎“形散”,其實恰恰彰顯著劇作家匠心獨運、有味無痕的奇思妙筆。一方面,劇作形散而神未散,仍然實現了內在的藝術整一性;另一方面,由創作黃河組曲這一典型事件,以點帶面地輻射出整個抗戰文藝戰線的輝煌歷史。劇末唱響《保衛黃河》,實現了情節高潮與情感高潮的合而為一,全劇到此戛然而止,干凈利落又余音繞梁。由此往前回溯就不難看出,此前的任何一場戲都直接或間接地服務于這一高潮的到來:光未然與冼星海的惺惺相惜是組曲創作的前提,黃河渡口高亢的船工號子、與風浪搏擊的壯觀場面為創作帶來直接的情感觸動;更重要的是,《黃河大合唱》這樣的曠世杰作,絕不是光未然突如其來的靈感迸發,也不單單是源于對母親河的深沉眷戀,而是光未然十余年的革命生涯,尤其是在國難當頭時耳聞目睹的點點血淚、累累傷痕,在演劇隊經歷的喜怒哀樂、生生死死,為其創作提供了充沛的情感儲備、生命體驗和藝術積淀,這才是最終譜寫這一生命旋律和靈魂絕唱的真正源泉。因此,該劇在敘述黃河組歌的創作歷程時,就自然而然地將光未然的生命歷程一一呈現于舞臺,并通過光未然以筆為槍的個人創作,折射出整個演劇隊抗敵宣傳的集體經歷,進而凝結為中華民族波瀾壯闊的抗戰詩篇。

  史詩化的結構方式,為多維立體地刻畫光未然的性格提供了藝術的便利,也為表現光未然那些志同道合、同仇敵愾的戰友構建起合理的平臺。目睹日寇暴行的義憤填膺,救助難民的無私真誠,對阿英、小燕子的關懷備至,面對同志犧牲的徹骨痛心,尤其是與八年未見的老母親短暫相聚再別離的靈魂撕裂,這些豐富的細節穿插于對故事主干的敘述中,使得光未然不單單是文思泉涌的文壇巨匠和視死如歸的愛國志士,更是一位有情有義的戰友、體貼慈祥的兄長,以及因忠孝難以兩全而對雙親飽含愧疚的兒子。劇中兩個核心唱段,具有極強的情緒感染力和舞臺表現力。別母那場戲,光未然一個跪步一聲娘,催人淚下;徐士津殉國后那長歌當哭的紅綢舞,以紅綢的扭動、撕扯、托舉象征烈士的流血犧牲和不屈的精神,也十分傳神地烘托出光未然痛失戰友的滿腔悲憤,以及繼承烈士遺志、堅決抗戰到底的信念。這樣的形象就避免了戲劇舞臺上革命英雄常見的概念化傾向,真實生動,血肉飽滿。

  在成功塑造光未然形象的基礎上,該劇又以點面結合、交相輝映的格局,表現了光未然身邊那群可愛可敬的人們,使光榮的演劇隊從幕后走上歷史的前臺。艱苦卓絕的十四年抗戰,拿槍的英雄在正面戰場和游擊戰中抗擊敵寇,拿筆的戰士則在前線、在敵后,在祖國的每一個角落,用文藝創作和演出宣傳抗戰,激發民眾的愛國熱情。正如戲劇大師田漢給抗敵演劇隊寫過的一首詩:“演員四億人,戰線一萬里,全球做觀眾,看我大史劇。”文藝戰士同樣是保家衛國的中流砥柱。不過中國戲劇人向來謙虛而內斂,他們毫無保留地在舞臺上為各行各業的仁人志士樹碑立傳,卻恰恰很少將自身的業績展示于人前。抗戰后期的重慶劇壇曾出現過轟動一時的《戲劇春秋》,表現戲劇人創業的艱辛、精神的堅守,因其題材之稀缺而成為傳世經典;而在今天,如此直接、真實、飽含深情地將演劇隊的豐功偉績、奉獻犧牲乃至生命歷程呈現在戲曲舞臺上,以我陋見,《黃河絕唱》當為開創之作。劇作家陳涌泉告訴我,他之所以在人物表中不厭其煩地將演劇隊員的姓名一一列出,就是要以手中的筆為這些人留下紀念,讓今天的我們乃至我們的后輩永遠銘記:曾有無數個光未然、徐士津、蔣挹霞們,為了民族的解放和人民的幸福,在文藝戰線做出過何其卓越的貢獻,付出過何其悲壯的犧牲。演劇隊群像的刻畫對導演的舞臺創造提出了更高的要求。

  張俊杰的導演處理,與劇作本身的理想光輝、思想深度相和諧,與《黃河大合唱》慷慨激昂的風格相對接,舞臺呈現大氣磅礴、深沉厚重,而小燕子暢想新中國、光未然與阿英渡口夜話的場面,又給全劇增添了幾絲婉約與溫情。特別值得一提的,是對群戲場面的調度滿而不亂、層次鮮明,對“點睛”場次的處理創意十足。如渡河一場,將民族舞蹈巧妙地化入戲曲程式,黃河之勢、渡河之險、精神之壯、意志之堅,都淋漓盡致地得以展現,具有豐富的形式美感、濃郁的民俗意蘊,乃至強烈的儀式色彩,為演劇隊英雄群像筑起歷史的豐碑。

  《黃河絕唱》對史詩風格的營造與追求,引起了當代觀眾的強烈共鳴,這種與時代共振的藝術效果,體現出穿透歷史、燭照當下的精神力量。光未然和演劇隊身上所呈現出的為國為民的情懷、一往無前的氣度,不僅在抗戰時期發揮了極為重要的鼓舞作用,而且在今天依然是我們不可或缺的寶貴財富。

(作者:穆海亮,系陜西師范大學新聞與傳播學院副教授)

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評現代豫劇《黃河絕唱》:寫抗戰史詩 揚民族精神

光明日報 | 2018年10月13日 15:24:49 | 穆海亮

  原標題:寫抗戰史詩揚民族精神

豫劇《黃河絕唱》劇照

  光未然,一個在20世紀中國文壇熠熠生輝的名字;《黃河大合唱》,一部傳遍大江南北、激勵著幾代中國人奮勇前行的組歌。日前,由湖北省老河口市豫劇團推出的現代豫劇《黃河絕唱》(陳涌泉編劇,張俊杰導演),首次將光未然的光輝形象搬上戲劇舞臺。演出結束時,當盛紅林飾演的光未然雕塑般地屹立于長安大戲院的舞臺,《保衛黃河》的鏗鏘旋律再次響起,臺上臺下齊聲歌唱,整個劇場為之沸騰。劇場中的我,既為劇中人物的偉大業績與崇高精神而感動,也對藝術家的杰出創作與文化擔當油然而生敬意。而《黃河絕唱》帶給我的最大觸動,是其以氣勢恢宏的史詩風格,弘揚了偉大的民族精神。

  光未然集著作等身的詩人和劇作家、杰出的文藝評論家、卓越的文藝工作領導者于一身,儼然是中國現代文藝史上的一座豐碑。陳涌泉巧妙地選取了最能體現光未然光輝業績的一段生命軌跡,即與冼星海珠聯璧合創作《黃河大合唱》,以此為切入點,正面揭示其革命功績與文化理想。該劇在具體的結構布局方面,規避人們習見常聞的“戲劇化”范式,并非環環相扣、一波三折地呈現一個完整曲折的行動,而是依次展示抗戰中的光未然幾個動人的生命片段:不顧個人安危組織拓荒劇團,結識冼星海參加救亡運動,重返武漢組織抗敵演劇三隊,帶領演劇隊歷經艱辛抵達黃河渡口,最終在撼人心魄的渡河場面之后,留下了彪炳史冊的黃河組曲。

  這樣的結構安排,就呈現出史詩化的藝術傾向,乍看似乎“形散”,其實恰恰彰顯著劇作家匠心獨運、有味無痕的奇思妙筆。一方面,劇作形散而神未散,仍然實現了內在的藝術整一性;另一方面,由創作黃河組曲這一典型事件,以點帶面地輻射出整個抗戰文藝戰線的輝煌歷史。劇末唱響《保衛黃河》,實現了情節高潮與情感高潮的合而為一,全劇到此戛然而止,干凈利落又余音繞梁。由此往前回溯就不難看出,此前的任何一場戲都直接或間接地服務于這一高潮的到來:光未然與冼星海的惺惺相惜是組曲創作的前提,黃河渡口高亢的船工號子、與風浪搏擊的壯觀場面為創作帶來直接的情感觸動;更重要的是,《黃河大合唱》這樣的曠世杰作,絕不是光未然突如其來的靈感迸發,也不單單是源于對母親河的深沉眷戀,而是光未然十余年的革命生涯,尤其是在國難當頭時耳聞目睹的點點血淚、累累傷痕,在演劇隊經歷的喜怒哀樂、生生死死,為其創作提供了充沛的情感儲備、生命體驗和藝術積淀,這才是最終譜寫這一生命旋律和靈魂絕唱的真正源泉。因此,該劇在敘述黃河組歌的創作歷程時,就自然而然地將光未然的生命歷程一一呈現于舞臺,并通過光未然以筆為槍的個人創作,折射出整個演劇隊抗敵宣傳的集體經歷,進而凝結為中華民族波瀾壯闊的抗戰詩篇。

  史詩化的結構方式,為多維立體地刻畫光未然的性格提供了藝術的便利,也為表現光未然那些志同道合、同仇敵愾的戰友構建起合理的平臺。目睹日寇暴行的義憤填膺,救助難民的無私真誠,對阿英、小燕子的關懷備至,面對同志犧牲的徹骨痛心,尤其是與八年未見的老母親短暫相聚再別離的靈魂撕裂,這些豐富的細節穿插于對故事主干的敘述中,使得光未然不單單是文思泉涌的文壇巨匠和視死如歸的愛國志士,更是一位有情有義的戰友、體貼慈祥的兄長,以及因忠孝難以兩全而對雙親飽含愧疚的兒子。劇中兩個核心唱段,具有極強的情緒感染力和舞臺表現力。別母那場戲,光未然一個跪步一聲娘,催人淚下;徐士津殉國后那長歌當哭的紅綢舞,以紅綢的扭動、撕扯、托舉象征烈士的流血犧牲和不屈的精神,也十分傳神地烘托出光未然痛失戰友的滿腔悲憤,以及繼承烈士遺志、堅決抗戰到底的信念。這樣的形象就避免了戲劇舞臺上革命英雄常見的概念化傾向,真實生動,血肉飽滿。

  在成功塑造光未然形象的基礎上,該劇又以點面結合、交相輝映的格局,表現了光未然身邊那群可愛可敬的人們,使光榮的演劇隊從幕后走上歷史的前臺。艱苦卓絕的十四年抗戰,拿槍的英雄在正面戰場和游擊戰中抗擊敵寇,拿筆的戰士則在前線、在敵后,在祖國的每一個角落,用文藝創作和演出宣傳抗戰,激發民眾的愛國熱情。正如戲劇大師田漢給抗敵演劇隊寫過的一首詩:“演員四億人,戰線一萬里,全球做觀眾,看我大史劇。”文藝戰士同樣是保家衛國的中流砥柱。不過中國戲劇人向來謙虛而內斂,他們毫無保留地在舞臺上為各行各業的仁人志士樹碑立傳,卻恰恰很少將自身的業績展示于人前。抗戰后期的重慶劇壇曾出現過轟動一時的《戲劇春秋》,表現戲劇人創業的艱辛、精神的堅守,因其題材之稀缺而成為傳世經典;而在今天,如此直接、真實、飽含深情地將演劇隊的豐功偉績、奉獻犧牲乃至生命歷程呈現在戲曲舞臺上,以我陋見,《黃河絕唱》當為開創之作。劇作家陳涌泉告訴我,他之所以在人物表中不厭其煩地將演劇隊員的姓名一一列出,就是要以手中的筆為這些人留下紀念,讓今天的我們乃至我們的后輩永遠銘記:曾有無數個光未然、徐士津、蔣挹霞們,為了民族的解放和人民的幸福,在文藝戰線做出過何其卓越的貢獻,付出過何其悲壯的犧牲。演劇隊群像的刻畫對導演的舞臺創造提出了更高的要求。

  張俊杰的導演處理,與劇作本身的理想光輝、思想深度相和諧,與《黃河大合唱》慷慨激昂的風格相對接,舞臺呈現大氣磅礴、深沉厚重,而小燕子暢想新中國、光未然與阿英渡口夜話的場面,又給全劇增添了幾絲婉約與溫情。特別值得一提的,是對群戲場面的調度滿而不亂、層次鮮明,對“點睛”場次的處理創意十足。如渡河一場,將民族舞蹈巧妙地化入戲曲程式,黃河之勢、渡河之險、精神之壯、意志之堅,都淋漓盡致地得以展現,具有豐富的形式美感、濃郁的民俗意蘊,乃至強烈的儀式色彩,為演劇隊英雄群像筑起歷史的豐碑。

  《黃河絕唱》對史詩風格的營造與追求,引起了當代觀眾的強烈共鳴,這種與時代共振的藝術效果,體現出穿透歷史、燭照當下的精神力量。光未然和演劇隊身上所呈現出的為國為民的情懷、一往無前的氣度,不僅在抗戰時期發揮了極為重要的鼓舞作用,而且在今天依然是我們不可或缺的寶貴財富。

(作者:穆海亮,系陜西師范大學新聞與傳播學院副教授)

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