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說錢

2014年02月28日 13:45:03來源:亮點(diǎn)黔西南 作者:陳海豹

說錢

陳海豹

     

       我們來說說錢。

       錢為何物啊?

       有的人歌頌它,說它像滋養(yǎng)我們的井水一樣甘甜;有人說它是大海里的船夫,我們就是要過河的人,離開了它我們就寸步難行;有人說它就像保佑人的神仙,可以接濟(jì)窮人渡過難關(guān),讓病人獲得新生;有人說,它像莊稼需要的肥料;也有人說,它好比房屋的基石! 

       也有的人笑話它,說它像果實(shí)的外殼,不是我們最終需要的;說它是真正情義的障礙物,讓人喪失良知;說它像騙人的家伙,叫我們?nèi)耸芾郏徽f它是害人的壞蛋,總顯得它處處有理,樣樣它好像都能擺平,叫道德敗壞的人更加的不要臉;說有錢可使鬼推磨,何況是使喚人呢?罵它自吹“有我一條龍,無我一條蟲”! 

       我們應(yīng)該拿出什么樣的姿態(tài)去喜歡錢呢?

      《菜根譚》說:“不可以茍富貴,亦不可徒貧賤。”但生活中有的人就是甘于貧賤,對(duì)于錢是找來就用,就像吃橘子,一份分作兩瓣三瓣也好,反正要花完,花完再去找,永遠(yuǎn)從零開始。子曰,“不義而富貴,于我如浮云”。有的人卻因?yàn)槿卞X,所以開始缺德,做事不講道德信義,貪污受賄,敲詐勒索,徇私舞弊,損身損德——好像真是“和尚經(jīng)錢經(jīng)也賣,瞎子見錢眼也開”,一點(diǎn)也不自愛;有的說“無錢說話如放屁,有錢說話屁也香”,一點(diǎn)也不自信;還有的人更糟糕,總是舍錢求快樂(不知那是舍大求小),總是酒樂牽著鼻子走,就連夫妻安家的道義他也可以變做沒有,多數(shù)時(shí)間可以用來吆五喝六,不顧及妻小及家業(yè)的前途,只管自己得過且過。這樣不分好壞對(duì)錯(cuò),只會(huì)落得一塌糊涂,讓自己成為蠢人,所以俗話說“蠢人與錢總不能相伴”是有道理的(但俗話又說浪子回頭,比黃金還可貴——叫做“浪子回頭金不換”,清朝的王永彬又有“浪子可回頭,貴人勿失足”的告誡)。總之,如果不清醒認(rèn)識(shí),只會(huì)讓好的生活“歪離”得越來越遠(yuǎn)。 

       清朝時(shí)期,鄉(xiāng)邦巨儒鄭珍也說到了錢的為貴,他在《巢經(jīng)巢》里寫道:“歲閑廣備此,緩急可療饑”,可謂是看明世事透,認(rèn)得當(dāng)下真!他在《晚望》一詩中寫道:“向晚古原上,悠然太古春。碧云收去鳥,翠稻出行人。水色秋前靜,山容雨后新。獨(dú)憐溪左右,十室九家貧”。這首詩堪稱名篇,體現(xiàn)了詩人非常關(guān)心老百姓的疾苦!是的,豐衣足食的小康生活應(yīng)是我們共同的向往和追求。我們承認(rèn)生活五花八門,莊子也說“勢(shì)物之徒樂變”,但不能因此害怕與生活打交道,我們看不起勢(shì)利的人,但不能只希望過“單純,睦鄰友好,談笑公平”的生活方式,只保持“達(dá)亦不足貴,窮亦不足悲”的生活觀念。我們有的人說 “錢沒金子值錢,金子沒品德值錢”的確有幾多道理,說“金錢造不出好漢” 也沒多大毛病,我們說這話時(shí)心中充滿了正義和才能——正義和才能讓我們感到最幸福!是啊,天地之間人為貴,我們?nèi)耸侨f物之靈。我們應(yīng)該用“金錢不是萬能的,但沒有金錢是萬萬不能的”等這方面的內(nèi)容把正道和財(cái)富道生發(fā)開去,或者統(tǒng)一起來——從宏觀的來說,我們要與時(shí)俱進(jìn),從具體的方面來想,“油鹽醬醋茶,穿衣吃飯,買肥料谷種,哪一樣能離開錢?”我們狠評(píng)說“千里做官只為錢”“人為財(cái)死,鳥為食亡”的人。從小的方面來說,掙錢的目的應(yīng)該是有益于本身有益于家庭有益于大眾的,從胸懷世界放眼天下的眼光來說,雖然說國際競爭是綜合國力的競爭,但有了錢就好辦事啊。特別要說的是我們自己:暫時(shí)的貧窮并不可怕——貧窮是老師,它教會(huì)人生存,它會(huì)使人的脊梁比一般人都要硬(如果懂得了做事時(shí)自覺準(zhǔn)時(shí)上班,在環(huán)境中永遠(yuǎn)按部就班,誠實(shí),有決心和雄心,容易與人相處,工作盡心盡力,心有全力以赴的意愿,那就是取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富);還有,競爭不可怕——我們要善于(通過社交或個(gè)別關(guān)系)獲取信息,然后通過信息走進(jìn)市場(chǎng),通過自己的實(shí)踐來增長實(shí)力和信譽(yù)。一句話,我在這兒是想告誡個(gè)別朋友,我們生活在大好時(shí)代,應(yīng)該放開思維和腳步,說 “君子愛財(cái),取之有道”才是。 

       老子說:“自知滿足,持盈保泰的人是富有的。”我們就來做這樣的成功人士吧!怎么去做到“自知滿足”和“持盈保泰”呢?我們發(fā)現(xiàn),有的人是用勤勞和節(jié)儉把金錢積聚了儲(chǔ)蓄成財(cái)富;有的是用現(xiàn)有的錢做穩(wěn)當(dāng)?shù)?ldquo;投資”,讓錢生錢,利滾利地創(chuàng)造出更多的財(cái)富;我們發(fā)現(xiàn),有的人是人托人的出門打工,借地生財(cái);有的是買雞下蛋,借自己的技術(shù)或優(yōu)勢(shì)生財(cái)生物;有的是買馬拉車,借殼上市,以不斷壯大自己的實(shí)力。他們通過這種勞動(dòng)創(chuàng)造了好的時(shí)運(yùn)和趕上了好的時(shí)運(yùn),很值得敬佩!下面這五個(gè)人可以說是財(cái)富方面的“集大成者”,“財(cái)神爺?shù)膶檭?rdquo;,乃生財(cái)有道之人。他們也在用自身成功的經(jīng)驗(yàn)召喚著我們——狄更新告訴我們不能不說錢:“人從生到死的生活,每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系”;塞 約翰生告訴我們關(guān)于錢的快樂:“既會(huì)花錢又會(huì)賺錢的人,是最幸福的人。因?yàn)樗硎軆煞N快樂”;香港首富李嘉誠告訴我們找錢的方法,他說:“不為失敗找借口,只為成功找方法;尊嚴(yán)來自實(shí)力,實(shí)力來自拼搏;贏家總有一個(gè)計(jì)劃,輸家總有一個(gè)借口;靜心才不浮躁,盡力才不后悔”。籃球巨星喬丹說:“我可以接受失敗,但絕不能接受未曾奮斗”;俞敏洪也打比方的說:“如果一個(gè)人沒有造房子的夢(mèng)想,很多的磚頭對(duì)于他是無用的,但如果哪一天有了要造房子的夢(mèng)想呢?沒有磚頭那不是白想了嗎?”人生就像一杯茶,不會(huì)苦一輩子,但總會(huì)苦一陣子——愛家愛國愛生活,就要愛勞動(dòng)愛錢。 

       我想說的是什么呢?我想說的是,我們要有關(guān)于錢的認(rèn)識(shí),打算,付出,和積累。培根說,“知識(shí)就是財(cái)富”,我不能給人以金錢,倘若這些內(nèi)容包含了一些財(cái)富,我也很愿意與大家共同分享,而且是樂在其中。

 
 
 
 
 
 
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亮點(diǎn)黔西南 | 2014年02月28日 13:45:03 | 陳海豹

說錢

陳海豹

     

       我們來說說錢。

       錢為何物啊?

       有的人歌頌它,說它像滋養(yǎng)我們的井水一樣甘甜;有人說它是大海里的船夫,我們就是要過河的人,離開了它我們就寸步難行;有人說它就像保佑人的神仙,可以接濟(jì)窮人渡過難關(guān),讓病人獲得新生;有人說,它像莊稼需要的肥料;也有人說,它好比房屋的基石! 

       也有的人笑話它,說它像果實(shí)的外殼,不是我們最終需要的;說它是真正情義的障礙物,讓人喪失良知;說它像騙人的家伙,叫我們?nèi)耸芾郏徽f它是害人的壞蛋,總顯得它處處有理,樣樣它好像都能擺平,叫道德敗壞的人更加的不要臉;說有錢可使鬼推磨,何況是使喚人呢?罵它自吹“有我一條龍,無我一條蟲”! 

       我們應(yīng)該拿出什么樣的姿態(tài)去喜歡錢呢?

      《菜根譚》說:“不可以茍富貴,亦不可徒貧賤。”但生活中有的人就是甘于貧賤,對(duì)于錢是找來就用,就像吃橘子,一份分作兩瓣三瓣也好,反正要花完,花完再去找,永遠(yuǎn)從零開始。子曰,“不義而富貴,于我如浮云”。有的人卻因?yàn)槿卞X,所以開始缺德,做事不講道德信義,貪污受賄,敲詐勒索,徇私舞弊,損身損德——好像真是“和尚經(jīng)錢經(jīng)也賣,瞎子見錢眼也開”,一點(diǎn)也不自愛;有的說“無錢說話如放屁,有錢說話屁也香”,一點(diǎn)也不自信;還有的人更糟糕,總是舍錢求快樂(不知那是舍大求小),總是酒樂牽著鼻子走,就連夫妻安家的道義他也可以變做沒有,多數(shù)時(shí)間可以用來吆五喝六,不顧及妻小及家業(yè)的前途,只管自己得過且過。這樣不分好壞對(duì)錯(cuò),只會(huì)落得一塌糊涂,讓自己成為蠢人,所以俗話說“蠢人與錢總不能相伴”是有道理的(但俗話又說浪子回頭,比黃金還可貴——叫做“浪子回頭金不換”,清朝的王永彬又有“浪子可回頭,貴人勿失足”的告誡)。總之,如果不清醒認(rèn)識(shí),只會(huì)讓好的生活“歪離”得越來越遠(yuǎn)。 

       清朝時(shí)期,鄉(xiāng)邦巨儒鄭珍也說到了錢的為貴,他在《巢經(jīng)巢》里寫道:“歲閑廣備此,緩急可療饑”,可謂是看明世事透,認(rèn)得當(dāng)下真!他在《晚望》一詩中寫道:“向晚古原上,悠然太古春。碧云收去鳥,翠稻出行人。水色秋前靜,山容雨后新。獨(dú)憐溪左右,十室九家貧”。這首詩堪稱名篇,體現(xiàn)了詩人非常關(guān)心老百姓的疾苦!是的,豐衣足食的小康生活應(yīng)是我們共同的向往和追求。我們承認(rèn)生活五花八門,莊子也說“勢(shì)物之徒樂變”,但不能因此害怕與生活打交道,我們看不起勢(shì)利的人,但不能只希望過“單純,睦鄰友好,談笑公平”的生活方式,只保持“達(dá)亦不足貴,窮亦不足悲”的生活觀念。我們有的人說 “錢沒金子值錢,金子沒品德值錢”的確有幾多道理,說“金錢造不出好漢” 也沒多大毛病,我們說這話時(shí)心中充滿了正義和才能——正義和才能讓我們感到最幸福!是啊,天地之間人為貴,我們?nèi)耸侨f物之靈。我們應(yīng)該用“金錢不是萬能的,但沒有金錢是萬萬不能的”等這方面的內(nèi)容把正道和財(cái)富道生發(fā)開去,或者統(tǒng)一起來——從宏觀的來說,我們要與時(shí)俱進(jìn),從具體的方面來想,“油鹽醬醋茶,穿衣吃飯,買肥料谷種,哪一樣能離開錢?”我們狠評(píng)說“千里做官只為錢”“人為財(cái)死,鳥為食亡”的人。從小的方面來說,掙錢的目的應(yīng)該是有益于本身有益于家庭有益于大眾的,從胸懷世界放眼天下的眼光來說,雖然說國際競爭是綜合國力的競爭,但有了錢就好辦事啊。特別要說的是我們自己:暫時(shí)的貧窮并不可怕——貧窮是老師,它教會(huì)人生存,它會(huì)使人的脊梁比一般人都要硬(如果懂得了做事時(shí)自覺準(zhǔn)時(shí)上班,在環(huán)境中永遠(yuǎn)按部就班,誠實(shí),有決心和雄心,容易與人相處,工作盡心盡力,心有全力以赴的意愿,那就是取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富);還有,競爭不可怕——我們要善于(通過社交或個(gè)別關(guān)系)獲取信息,然后通過信息走進(jìn)市場(chǎng),通過自己的實(shí)踐來增長實(shí)力和信譽(yù)。一句話,我在這兒是想告誡個(gè)別朋友,我們生活在大好時(shí)代,應(yīng)該放開思維和腳步,說 “君子愛財(cái),取之有道”才是。 

       老子說:“自知滿足,持盈保泰的人是富有的。”我們就來做這樣的成功人士吧!怎么去做到“自知滿足”和“持盈保泰”呢?我們發(fā)現(xiàn),有的人是用勤勞和節(jié)儉把金錢積聚了儲(chǔ)蓄成財(cái)富;有的是用現(xiàn)有的錢做穩(wěn)當(dāng)?shù)?ldquo;投資”,讓錢生錢,利滾利地創(chuàng)造出更多的財(cái)富;我們發(fā)現(xiàn),有的人是人托人的出門打工,借地生財(cái);有的是買雞下蛋,借自己的技術(shù)或優(yōu)勢(shì)生財(cái)生物;有的是買馬拉車,借殼上市,以不斷壯大自己的實(shí)力。他們通過這種勞動(dòng)創(chuàng)造了好的時(shí)運(yùn)和趕上了好的時(shí)運(yùn),很值得敬佩!下面這五個(gè)人可以說是財(cái)富方面的“集大成者”,“財(cái)神爺?shù)膶檭?rdquo;,乃生財(cái)有道之人。他們也在用自身成功的經(jīng)驗(yàn)召喚著我們——狄更新告訴我們不能不說錢:“人從生到死的生活,每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系”;塞 約翰生告訴我們關(guān)于錢的快樂:“既會(huì)花錢又會(huì)賺錢的人,是最幸福的人。因?yàn)樗硎軆煞N快樂”;香港首富李嘉誠告訴我們找錢的方法,他說:“不為失敗找借口,只為成功找方法;尊嚴(yán)來自實(shí)力,實(shí)力來自拼搏;贏家總有一個(gè)計(jì)劃,輸家總有一個(gè)借口;靜心才不浮躁,盡力才不后悔”。籃球巨星喬丹說:“我可以接受失敗,但絕不能接受未曾奮斗”;俞敏洪也打比方的說:“如果一個(gè)人沒有造房子的夢(mèng)想,很多的磚頭對(duì)于他是無用的,但如果哪一天有了要造房子的夢(mèng)想呢?沒有磚頭那不是白想了嗎?”人生就像一杯茶,不會(huì)苦一輩子,但總會(huì)苦一陣子——愛家愛國愛生活,就要愛勞動(dòng)愛錢。 

       我想說的是什么呢?我想說的是,我們要有關(guān)于錢的認(rèn)識(shí),打算,付出,和積累。培根說,“知識(shí)就是財(cái)富”,我不能給人以金錢,倘若這些內(nèi)容包含了一些財(cái)富,我也很愿意與大家共同分享,而且是樂在其中。

 
 
 
 
 
 

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