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煙花爆竹 古怪的傳統與變調的“年味”

2014年02月17日 09:46:32來源:百度百家 作者:李華芳

資料圖。

煙花爆竹 古怪的傳統與變調的“年味”

李華芳

 

       爆竹的顯性危害現在比較清楚了。一是意外對人造成的傷害,2014年從除夕到大年初六期間,北京和長春都有超過100人因為燃放意外受傷。數據上看,受傷人數下降不下20%,不過煙花爆竹的銷售總量下降了50%左右,所以受傷率其實不低。

       二是燃放煙花爆竹造成的環境污染,pm2.5爆表屢屢發生,除夕、初一、元宵都是如此。而隨著人們對環境問題日益重視,這種由于燃放煙花爆竹產生的負面外部性,往往成為不同群體沖突的來源。

      “禁煙花爆竹”的討論年年歲歲來一次,卻沒有什么實質性進展。支持者的最大理由就是“傳統”,要不過年就沒有年味了。這當然有意無意成為了爆竹廠商的吹鼓手。因為即使你無心為爆竹廠商鼓吹,無形之中也合了廠商的心意。因為爆竹廠商的生意是極端依賴于傳統的。

      “傳統”是比較復雜的事情,很多傳統說改就改了,例如“裹小腳”;還有些正在改,例如“一胎制”;還有很多傳統會傳承下去。但這背后都離不開“需求”和金錢驅動。燃放煙花爆竹這件事,要是沒有需求,廠商就偃旗息鼓了。但為了有利可圖,拿傳統說個事實在很方便。總比什么“紅旗操作系統”要強,好歹沒有坑國家財政和納稅人的錢。

       當然人類的需求有時候很古怪,比如放煙花爆竹這件事,起源說是為了嚇走走獸保平安,與神話接得近。小時候背古詩,最有名的怕是被寫入教材的王安石的《元日》:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。“爆竹”、“桃符”就成了新年的意向。這種傳統即使能改,時間也會很長,不是件容易的事情。

       那么怎么辦?一方面是一個根深蒂固的傳統,另一方面也切切實實存在負面的外部性。

       目前的做法是既承認傳統又進行一定的管制。政府管制方式有三種:第一種是對煙花爆竹的產品質量進行管制,設置產品質量標準。比如說GB10631-2013《煙花爆竹安全與質量》,按照這個國家標準的規定,A、B級演化爆竹需要專業人員燃放;C級爆竹類商品引火線引燃時間要在3-8秒;D級為2-5秒。第二種是對燃放年齡作出規定。因為煙花爆竹深受小孩子的喜愛,但按照規定,14周歲以下未成年人燃放煙花爆竹必須由監護人或其他成年人看護。第三種是對燃放場地作出規定,即只能在指定的場地進行燃放。

       但這三種管制方案還是不能全面解決外部性的問題。“理論上”解決這個外部性的方案大致如下:一是通過法律,全面禁止。一旦發現銷售或燃放煙花爆竹,就治安處罰加上罰款。當然這種做法就全面消除了延續“傳統”這件事。

       第二種是通過征收燃放稅或者煙花爆竹稅,是經濟學上“庇古稅”的應用,因為征稅相當于提高了煙花爆竹的成本,這樣就能通過最終產品的價格調節市場的需求。假定說隨便一個煙花爆竹就要成千上萬元,那么燃放的數量就會急劇降低。也就是說,當堅持一個“傳統”很貴的時候,就沒有那么多人會堅持了。這同樣會削弱傳統。

       第三種方案是因為對第一種和第二種不滿,同時也對目前的質量安全標準、燃放操作者年齡、以及規定地點燃放的方式做出改進。對“通過法律手段進行全面禁止”和“庇古稅”不滿意,因為理論上燃放煙花爆竹的人想“享受傳統”,有自己的效用;而試圖禁止的人也有自己對安全和好環境的考慮,也有自己的效用。

       煙花爆竹燃放在公共空間里的最大問題是:這個“公共空間”到底屬于“誰”?“科斯定理”說只要交易費用為零,不管是支持燃放煙花爆竹的補貼給那些反對者,或者反對者出錢“贖買”支持者,總能達成個與公共空間屬于誰關系并不太大的“有效合約”。

       現在的問題當然是交易費用太高,兩撥人見面甚至都不僅局限于動嘴了。這個時候怎么辦呢?界定“空間”的權利就很重要。這個問題農村和城市還不太一樣。

       農村燃放煙花爆竹除了傳統之外,還帶著一層“炫耀性”消費的意思,誰家的煙花爆竹大,放得多且時間長,多少成為向鄰居炫耀的一種方式。尤其是逢年過節的,比一比鄉親之間誰家富裕這是底層經年累月不厭煩的游戲。當然流動性大的農村或者過于地廣人稀,倒也不存在這個問題了。

       我個人是很討厭燃放煙花爆竹的,倒不是因為危害啊環境污染啊這種高尚的考慮,主要是我這人愛準時睡覺,傳統不傳統、正月不正月,對我來說意義不大。你和家人在一起還有很多方式可以表達愛意。但最痛苦的事情莫過于過年回老家,好不容易想睡覺,被爆竹聲吵到。但這個時候能做的無非就是“忍”了。因為討價還價的成本太高,很難達成共識。

       城市的問題不一樣在于小區或者居委是“單位制”的變形,盡管相鄰小區間還會有問題,但總體而言,當這個“空間”屬于一個小區的時候,業主們是有可能通過自治組織來達成對煙花爆竹燃放與否的決定的。這時候重要的是自治的規則,例如民主投票,或者雙方相互出價競爭燃放與否的權利等。

       這比單純由政府指定燃放點要好一些。因為政府指定燃放點的時候,相當于替所有的城市居民做了一個選擇,盡管往往會選擇一個稍微人煙稀少的地方,但往往也沒有經過公開公正的程序。

       當然更有可能的是“傳統”發生了變化。從煙花爆竹的銷量來看,最近幾年來都是逐年下降的。例如截止目前,2014年天津煙花爆竹銷量減了40%;重慶減少了22%;西安減少了30%等,這些數據不一定全面,但從側面可以說明一些問題。

       隨著對安全性和好環境重視的人越來越多,意味著這些人會愿意為此付費。他們可能游說政府立法、或者成立公益組織喚醒公眾意識等等,這會使得燃放煙花爆竹有“年味”這件事的重要性越來越低。煙花爆竹存在的形式可能會進入比賽或者節日表演項目,例如“西湖國際煙花節”之類的,只是作為一種定點定時的技術表演,最終或與過年期間燃放的傳統沒什么關系。

       也即是說,傳統這種事或可以在念想中留戀,但除非它能順應提高生活品質的需要,否則總歸會被淘汰。歷史的小腳是追不上時代的快車的。

 

 

 

 

 

 

聲明:轉載此文的目的是出于傳遞更多信息。若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請與本網聯系(ldqxnw@163.com),我們將及時更正或刪除,謝謝!

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煙花爆竹 古怪的傳統與變調的“年味”

百度百家 | 2014年02月17日 09:46:32 | 李華芳

資料圖。

煙花爆竹 古怪的傳統與變調的“年味”

李華芳

 

       爆竹的顯性危害現在比較清楚了。一是意外對人造成的傷害,2014年從除夕到大年初六期間,北京和長春都有超過100人因為燃放意外受傷。數據上看,受傷人數下降不下20%,不過煙花爆竹的銷售總量下降了50%左右,所以受傷率其實不低。

       二是燃放煙花爆竹造成的環境污染,pm2.5爆表屢屢發生,除夕、初一、元宵都是如此。而隨著人們對環境問題日益重視,這種由于燃放煙花爆竹產生的負面外部性,往往成為不同群體沖突的來源。

      “禁煙花爆竹”的討論年年歲歲來一次,卻沒有什么實質性進展。支持者的最大理由就是“傳統”,要不過年就沒有年味了。這當然有意無意成為了爆竹廠商的吹鼓手。因為即使你無心為爆竹廠商鼓吹,無形之中也合了廠商的心意。因為爆竹廠商的生意是極端依賴于傳統的。

      “傳統”是比較復雜的事情,很多傳統說改就改了,例如“裹小腳”;還有些正在改,例如“一胎制”;還有很多傳統會傳承下去。但這背后都離不開“需求”和金錢驅動。燃放煙花爆竹這件事,要是沒有需求,廠商就偃旗息鼓了。但為了有利可圖,拿傳統說個事實在很方便。總比什么“紅旗操作系統”要強,好歹沒有坑國家財政和納稅人的錢。

       當然人類的需求有時候很古怪,比如放煙花爆竹這件事,起源說是為了嚇走走獸保平安,與神話接得近。小時候背古詩,最有名的怕是被寫入教材的王安石的《元日》:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。“爆竹”、“桃符”就成了新年的意向。這種傳統即使能改,時間也會很長,不是件容易的事情。

       那么怎么辦?一方面是一個根深蒂固的傳統,另一方面也切切實實存在負面的外部性。

       目前的做法是既承認傳統又進行一定的管制。政府管制方式有三種:第一種是對煙花爆竹的產品質量進行管制,設置產品質量標準。比如說GB10631-2013《煙花爆竹安全與質量》,按照這個國家標準的規定,A、B級演化爆竹需要專業人員燃放;C級爆竹類商品引火線引燃時間要在3-8秒;D級為2-5秒。第二種是對燃放年齡作出規定。因為煙花爆竹深受小孩子的喜愛,但按照規定,14周歲以下未成年人燃放煙花爆竹必須由監護人或其他成年人看護。第三種是對燃放場地作出規定,即只能在指定的場地進行燃放。

       但這三種管制方案還是不能全面解決外部性的問題。“理論上”解決這個外部性的方案大致如下:一是通過法律,全面禁止。一旦發現銷售或燃放煙花爆竹,就治安處罰加上罰款。當然這種做法就全面消除了延續“傳統”這件事。

       第二種是通過征收燃放稅或者煙花爆竹稅,是經濟學上“庇古稅”的應用,因為征稅相當于提高了煙花爆竹的成本,這樣就能通過最終產品的價格調節市場的需求。假定說隨便一個煙花爆竹就要成千上萬元,那么燃放的數量就會急劇降低。也就是說,當堅持一個“傳統”很貴的時候,就沒有那么多人會堅持了。這同樣會削弱傳統。

       第三種方案是因為對第一種和第二種不滿,同時也對目前的質量安全標準、燃放操作者年齡、以及規定地點燃放的方式做出改進。對“通過法律手段進行全面禁止”和“庇古稅”不滿意,因為理論上燃放煙花爆竹的人想“享受傳統”,有自己的效用;而試圖禁止的人也有自己對安全和好環境的考慮,也有自己的效用。

       煙花爆竹燃放在公共空間里的最大問題是:這個“公共空間”到底屬于“誰”?“科斯定理”說只要交易費用為零,不管是支持燃放煙花爆竹的補貼給那些反對者,或者反對者出錢“贖買”支持者,總能達成個與公共空間屬于誰關系并不太大的“有效合約”。

       現在的問題當然是交易費用太高,兩撥人見面甚至都不僅局限于動嘴了。這個時候怎么辦呢?界定“空間”的權利就很重要。這個問題農村和城市還不太一樣。

       農村燃放煙花爆竹除了傳統之外,還帶著一層“炫耀性”消費的意思,誰家的煙花爆竹大,放得多且時間長,多少成為向鄰居炫耀的一種方式。尤其是逢年過節的,比一比鄉親之間誰家富裕這是底層經年累月不厭煩的游戲。當然流動性大的農村或者過于地廣人稀,倒也不存在這個問題了。

       我個人是很討厭燃放煙花爆竹的,倒不是因為危害啊環境污染啊這種高尚的考慮,主要是我這人愛準時睡覺,傳統不傳統、正月不正月,對我來說意義不大。你和家人在一起還有很多方式可以表達愛意。但最痛苦的事情莫過于過年回老家,好不容易想睡覺,被爆竹聲吵到。但這個時候能做的無非就是“忍”了。因為討價還價的成本太高,很難達成共識。

       城市的問題不一樣在于小區或者居委是“單位制”的變形,盡管相鄰小區間還會有問題,但總體而言,當這個“空間”屬于一個小區的時候,業主們是有可能通過自治組織來達成對煙花爆竹燃放與否的決定的。這時候重要的是自治的規則,例如民主投票,或者雙方相互出價競爭燃放與否的權利等。

       這比單純由政府指定燃放點要好一些。因為政府指定燃放點的時候,相當于替所有的城市居民做了一個選擇,盡管往往會選擇一個稍微人煙稀少的地方,但往往也沒有經過公開公正的程序。

       當然更有可能的是“傳統”發生了變化。從煙花爆竹的銷量來看,最近幾年來都是逐年下降的。例如截止目前,2014年天津煙花爆竹銷量減了40%;重慶減少了22%;西安減少了30%等,這些數據不一定全面,但從側面可以說明一些問題。

       隨著對安全性和好環境重視的人越來越多,意味著這些人會愿意為此付費。他們可能游說政府立法、或者成立公益組織喚醒公眾意識等等,這會使得燃放煙花爆竹有“年味”這件事的重要性越來越低。煙花爆竹存在的形式可能會進入比賽或者節日表演項目,例如“西湖國際煙花節”之類的,只是作為一種定點定時的技術表演,最終或與過年期間燃放的傳統沒什么關系。

       也即是說,傳統這種事或可以在念想中留戀,但除非它能順應提高生活品質的需要,否則總歸會被淘汰。歷史的小腳是追不上時代的快車的。

 

 

 

 

 

 

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