數字趣話

2013年10月25日 08:23:08來源：亮點黔西南作者：龔光興

數字趣話

龔光興

阿拉伯數字1到9是自然數中可以獨立使用的數字，“0”要放在“9”個自然數的后邊使用，否則，除特殊情況外，自然數會小于“1”。在現實生活中，由于所處環境和工作經歷等的不同，對數字的理解和應用，存在一定的差異，出現不少有趣的佳話！一些人認為：13579，單數趣味多，“1”人，獨來獨往，“1”人吃飽，全家不餓；“9”長“9”遠，行到天涯海角，無牽無掛；另一些人則認為：2468，成雙成對，好事成雙，要得發，不離“8”；0則是現實生活中，使用較廣，但又是最特殊的數字，沒有數字1到9的支持和配合，難以施展“才華”！

自然界中處處有“0”的概念。海平面、地平線為“0”，有的雖不說“0”，其實為“0”；一些人對大自然的破壞，導致許多地方植物、動物滅絕，這里的“滅絕”也是“0”，當然，“0”還廣泛的存在于社會、家庭、單位中，不勝枚舉；“0”與任何自然數相乘都等于“0”，無實際意義，但是，離開“0”，現實社會，將會受到很大的制約，是無法設想的。

“1”心“1”意。現實生活中，把“0”比喻成財富，“1”比喻成“人”， “人”字的后面“0”越多越好，人們稱這“人”是億萬富翁；但是，當 “人”倒地之后，那“人”后邊的財富隨之而“消失”，哪怕財富再多，對那“人”不起作用。這充分體現“0”和“1”的關系是多么的密切，“1”是冠軍，豎起的大拇指，是第“1”名，是計數的開始！

獨一無“2”，好事成雙。“2”是雙數的起點，兩條線并行，永不相交，兩個點之間，是一條直線；用哲學的觀點去認識世界：“2”同樣比比皆是：上與下，左與右，男與女，公與母，前與后，矛與盾，原因和結果，因為和所以等，都包含著“2”的雙數。

“3”點一線，是射擊上的基本要領。在現實生活中，“3”角形結構的鋼梁穩定性（承載量）最佳。短小精悍的文章講究濃縮精華的導語部分、詳實敘述和高度概括的第二部分、簡明扼要交待的第三部分；“3”代表多的意思， “3”次以上，通常不叫“3”，而稱為多次；另外有“3”教9流的說法，即：三教指“儒教、佛教、道教”�？鬃釉唬�“3”人行，必有我師！

“4”季發財，“4”世同堂，“4”海為家，一年“4”季。永恒不變的規律，是放之“4”海而皆準的真理，人有生就有死，無論任何時代，任何地點，任何壽命長短，終究都逃不出這個規律。五湖“4”海，比喻人民子弟兵，來自全國各地，范圍很廣。

“5”花八門，形容繁雜的事或物;偏重于門類的繁多。五花：①金菊花　，②木棉花，　③水仙花，�、芑鸺ǎ轄颗；ā� “5”彩繽紛，指顏色繁多,色彩絢麗,十分好看的樣子。“5”行之說：指“金、木、水、火、土”。封建皇帝，自稱“95”之尊！從“1”加到“9”的和是45，最簡便的方法是，用梯形的面積公式，上底加下底乘高除2。

“6”親無靠，雖然現實生活中有“6”親不認之說，但男女成婚，一般喜歡選擇以“6”相伴的時日，認為夫妻雙雙順順利利，男女百頭偕老。“66”大順，《左傳》云：“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，謂六順也。”另外，還有一種說法是：“心情順、身體順、家庭順、事業順、錢途順、感情順 ”乃六六大順。

“7”情六欲，“七情”指 “喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志； “7”擒孟獲，三國時,諸葛亮出兵南方,將當地酋長孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵；“7”有“起或啟”之說，百姓中，有喜歡“7”的癖好者，手機或車牌尾數得有“7”，人老了，腿腳不好使喚時，希望有一棵“7”字形的拐杖。另一些人則認為，有“歧”字的諧音，“7”零八落、“7”上八下的，避而遠之。

“8”面玲瓏，用來形容人處事圓滑，不會得罪人。“8”仙過海，各顯神通；通常把四方桌，稱為“8”仙桌。“8”有“發”的諧音，人們都比較喜歡它，百姓的一句口頭禪：“要得發，不離‘8’”，“紅白”喜事難得離開“8”。

“9”長“9”遠，“9”是自然數中的最大數字。說話力量大，能起很大作用的人，稱為一言“9”鼎。古人認為“99”即高壽，因此，“重陽”有愛老敬老的禮法和習俗。據史料記載：明洪武十九年九月初九，朱元璋下令，即“養老之政”，規定凡滿八十歲以上者，為人正派、鄉里稱善的老人“月供給大米五斗、肉五斤；九十以上，賜爵位壯士”。1989年，我國把重陽節確定為老年節，至此，賦予了古老的重陽節新的內涵。

沒有“數字0到9”支撐的社會，是沒法想象的社會。持平常心態，把握好每1年、每1月、每1日、每1次機遇；倍加珍惜每1時、每1刻、每1分、每1秒的好時光，辦好分內的事，才是最重要的！

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