平臺矩陣
會員登陸王蒙：中華文化極厭惡炫富 但無恥之徒已出現
王蒙 圖片由彭世團攝
□最應該弘揚的是中華文化的道義崇尚、精神崇尚
□表面上的大吹大擂是缺乏自信的表現
□自信的文化是善于自省、善于創造的文化
對話嘉賓：王蒙
中央文史研究館館員、作家
本報評論部：建設時代變遷中的“精神家園”，是這一段時期從上到下關注的話題，避免“精神貧血”也是共同的呼吁。在中國成為“物質大國”的同時，中國人最應該弘揚的精神品格是什么？最不應該拋棄或者說最欠缺的精神品格是什么？
王蒙：最應該弘揚、最不應該拋棄的我以為是中華文化的道義崇尚、精神崇尚。“精神貧血”問題很重要。在市場經濟中最淺薄、最可恥、最丟人、最值得警惕的是，我們有的同胞變成見利忘義、見錢眼開、毫無誠信、假冒偽劣、坑蒙拐騙的無恥之徒。
本報評論部：當今世界大體上還是西方文化主導的世界，如何在外國文化不斷“滲透”乃至“入侵”的情況下，保持中國文化的品格和尊嚴？
王蒙：中國文化的連續性、抗逆能力、自省能力與應變能力，是非常獨特的。自古以來的世界大同與天下為公觀念，正是現代中國接受社會主義思潮的文化根據。改革開放與中華文化的海納百川、窮則思變傳統是一致的。事實證明，一切有益的外來文化被中國人民接受后，都會迅速地本土化、中華化，成為中華文化的有機組成部分。馬克思主義到了中國，與中華文化相結合，乃有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學發展觀。芭蕾舞到了中國，不但有中國的原創劇目，而且即使引進的歐洲劇目也注入了中國元素和中國精神。
事實已經證明，19世紀、20世紀，世界與中國的亂局與風風雨雨并沒有把中華文化摧毀，21世紀中國的和平發展，更將為中華文化的新機遇與新貢獻提供條件。正是中華人民共和國的成立與改革開放的成就，給了我們新的觀念與機遇：世界與中國，尤其在文化問題上，早已不是鴉片戰爭與庚子事變時期的零和、對立的關系，而是共生、共贏,至少是有斗爭也有和諧交流溝通的關系。
本報評論部：中國人對自己的文化，要么自傲，覺得“老子天下第一”，要么自卑，覺得一無是處。如何科學地擁有文化自覺和自信？
王蒙：表面上的大吹大擂其實是缺乏自信的表現。自信的文化必然是敢于也善于有所自省、有所反思、有所創造也有所發展轉化的文化。任何民族文化都不是呆滯的單行線。所有的文化，既有民族性也有世界性。民族的才是世界的，失去了民族性也就失去了自己的身份與存在的意義。同樣，真正成為世界的、能夠汲取全人類的優秀成果為我所用的文化才是有活力的文化，是能夠自立于世界民族之林的文化，而不是關上門稱王稱霸的獵奇作秀博物館民俗村旅游文化。
本報評論部：十七屆六中全會后，有網友發出“文化強國，我們靠什么，我們差什么”的深問和討論，您認為我們靠什么，我們差什么？
王蒙：靠的是我們長久的歷史傳統與闊大的多民族文化成果的豐富性。缺少的是理性精神、科學主義與實證主義的根基與民主法治操作的明晰性、熟練性、嚴密性。例如體育上我們差的是田徑、足球，強的是小球。科學技術缺的是自己的創造與專利。對這類問題的談論應該更務實、更以平常心面對。
本報評論部：春節期間，國外的奢侈品店出現華人“瘋狂搶購”的現象。中國人在國際上是否是“暴發戶”形象？盲目追求奢侈和豪華反映了國人怎樣的心態？
王蒙：暫時不必太激憤。中國人窮困得太久了。我記得80年代，一位外國朋友對中國人熱衷于家用電器甚不以為然，那個時期畢竟很快就過去了。從歷史上說，中華文化的核心絕對不是物質主義與享樂主義，中華文化對于暴富、炫富、斗富，從來是極端厭惡與輕蔑的。我們只消多多提醒一下，我相信不久的將來情態就會有明顯的變化。
本報評論部：維也納的金色大廳里，中國每年約有10個演出團體以每場10多萬美元租用，文化“走出去”的愿望和投入很大，但一些中國團體的演出，“觀眾基本靠組織，門票基本靠贈送，當地媒體基本沒有報道和評論”，文化的傳播與影響很小。如何看待中國文化走出去中“花大錢辦蠢事”的現象？
王蒙：這個現象很典型。這也是急于做出成績的淺薄與浮躁在作怪。我們的一些藝術團體和媒體動輒以在金色大廳演出作招牌來忽悠，對這種幼稚、愚蠢、無知的出相行為起了推波助瀾的作用。
本報評論部：文化品質正成為國家品質。但我們也注意到，在中國文化“走出去”時，也出現了一些“地攤文化”、“雜耍文化”。這會降低我們的文化品格嗎？
王蒙：沒那么悲觀吧。世界上已經有越來越多的人注意著中國的道路，中國的風格，中國的生活方式、審美趣味與醫藥成果。例如法國前總統希拉克，美國的基辛格，都對中國有著越來越多的理解。把占世界人口1/5—1/6的貧窮的前現代的中國，變成自立于世界民族之林的富強、民主、文明的現代化國家，這本身是了不起的貢獻。中國文化不要過于急著往外走。有效性是走出去的關鍵。有效，就是這種文化能夠造福于接受這種文化的人民，能夠提升人民的生活質量。
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