結束了一天的工作，翻翻日歷，才周一!

　　青年君看著放暑假撒歡的孩紙們，流下了羨慕嫉妒恨的淚水……

　　“臨淵羨魚”不是青年君的風格!于是乎，青年君研究起古代的放假制度，以期發現一些可供借鑒的假期。就比如唐代，除了清明、端午、中秋、重陽，就連兒子弱冠、老子誕辰(無為而治的老子，不是“兒子”的老子)、親屬結婚甚至九月準備冬衣都會放假……歷代都有哪些假期，青年君為你一一道來。

　　漢：上5天休1天，放假回家洗澡啦

　　在漢代以前，官員也有休息制度，如秦朝時官員的休假稱呼為“告歸”，只不過自漢代起，官員休息寫入法律，有了明確的規范。漢代開創并確立了“五日一休沐”的制度。司馬遷在《史記》中寫到：“官員每五日洗沐歸謁親。”《漢律》規定吏員五日一休沐，讓官員回家休息沐浴、和家人團聚。

　　漢代時，官員上班是寄宿制，平時大伙兒在官署宿舍同吃同住同勞動，只有放假才能回家。古代的達官貴族很重視“沐頭浴身”，濕的頭發不能束冠，也就不能在朝堂“上班”了，所以漢代給了專門的假期來沐浴。該制度經歷了兩漢、魏晉南北朝和隋代，前后共實行了 800 多年。漢代官員除了日常的做五休一，每年冬至、夏至也會各放五天假。

　　唐：冠假、寒衣假……變著法兒放假

　　到了唐代，因為大多數官員和他們的家人住在一起，因而五天一次的“休沐”變成了十天一次的“旬假”，假期一下子縮水到了一個月三天。王勃在《滕王閣序》中寫到：“十旬休假，勝友如云”，清晰記錄了大家趁著“旬休”舉行的聚會。

　　唐代春節可以放假七天，從臘月二十八開始，一直放假到初四。雖然有七天假，但家在外地的京官們也無法回家與家人團聚。因為大年初一，大家必須從暖烘烘的被窩里爬出來去給皇上拜年。

　　但是，別急著同情唐代人，唐代的休息日一點都不少，因為唐代有很多很多的節日，“老板”變著法兒給大家放假，簡直太幸福了有木有~~除了清明、端午、中秋、重陽這種節日，兒子行弱冠禮、子女結婚、親屬結婚、五月的田假、九月準備冬衣的寒衣假、重要誕辰(老子壽辰、佛誕放假1天，皇帝壽辰放假3天)等都會放假。唐代林林總總有五十多個節日，假期達到八十幾天。

　　探親假：“諸文武官若流外以上長上者，父母在三百里外，三年一給定省假三十日;其拜墓，五年一給假十五日，并除程。”如果家中父母居住在 300 里以外的地方，每隔 3 年有 30 天的時間作為“定省假”;而如果家中父母居住在 500 里以外的地方，每隔 5 年有 15 天的時間作為“定省假”，這些“定省假”不包括旅程時間。(唐代《假寧令》)

　　婚假：“諸婚，給假九日，除程。周親婚嫁五日，大功三日，小功以下一日，并不給程。周以下無主者，百里內除程。”依據這項規定，官員本人結婚，要給予其九天的假期。至于周親等其他親屬結婚，也要根據關系的親疏遠近，給予其一到五天數量不等的假期。(唐代《假寧令》)

　　喪假：“諸喪，斬衰三年、齊衰三年者，并解官。……諸師經受業者喪，給假三日。”家中父母去世，文官解官 3 年，武官是100 天;近親去世，放假時間是 7 天、15 天、20 天、30 天不等;遠親去世，放假時間是 1 至 5 天;自己的授課老師去世，放假時間是 3 天;適逢親人忌日，放假 1 天。(唐代《假寧令》)

　　冠假：冠假即為加冠之禮而專門設定的假期。古時候，男子到二十歲后，都要舉行加冠之禮，以表示自己告別了童年，已長大成人。在唐代，不僅自己在舉行加冠之禮時可以享受冠假，而且其五服之內的親屬舉行加冠之禮時，也可以享受這種待遇，只是在休假時間上有所區別。(唐代《假寧令》)

　　寒衣假：9月份左右有15天備制寒衣假，也稱授衣假。《詩經·豳風·七月》中寫到：七月流火，八月未央，九月授衣。這時放假是因為天氣逐漸變冷，需要提前做一些準備工作，以便更好地迎接冬天的到來。(唐代《學令》)

　　除各種法定的假期外，唐代的官員還可以視各種特殊情況臨時請假。但請假要有一定的限度。《唐六典》中說，如果有事請假，京官“職事三品以上給三日，五品以上給十日” ，且在一個月之內，不能請兩次事假。若有病請假，假期可以延長，但也要有限度，即連續請假不得長達一百天，否則就解除其職務。

　　唐代的休假制度比較寬松，婚假、喪假、探親假等已十分完備，在一定程度上體現了對倫理道德的遵行和對人性的尊重。

　　宋：假期最多的朝代!

宋朝官員宴飲休閑

　　宋代是中國歷史上傳統節日最多的朝代，逢節必休，更有“黃金周”，如元旦、寒食、冬至各7天假，圣節、上元、中元、夏至、臘月各3天假，合計每年假期有120多天。大大小小的假期加起來，相當于一年的三分之一都在休假……需要注意的是，宋代時，老子壽辰、佛誕的假日取締了，只剩下皇帝的生日可以放假。

　　假期一多，最高興的當然是“公務員”隊伍中的文人。如蘇軾借著“黃金周”長假，留下許多千古絕句。《赤壁賦》第一句，就點出了寫作時間——“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。”七月半是中元節，蘇軾趁此假期去泛舟赤壁，好不樂哉!“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”千古名篇就此流傳。

　　唐宋兩代，文學成就斐然。某種程度而言，兩朝相對成熟、寬松的休假制度也給文人創造了有利的客觀條件。不過，宋代過于寬松的休假制度也一定程度上造成了吏政松懈。

　　元：上朝多好!放假，要啥自行車?

《元世祖出獵圖》局部

　　元代建立后，或許是因為曾經嚴酷的生活環境，統治者認為給朝廷工作就是一種放松，不屬于勞動的范疇。再加上之前宋代政府冗員太多，造成吏政渙散。元代皇帝怕重蹈覆轍，于是休假幾乎沒有了，全年也只休息16天而已。

　　明：寶寶想哭!老板是個工作狂!

朱元璋

　　明代初期，比元代也好不了多少。據說，明朝的開國皇帝朱元璋是個“工作狂”，所以明代官員每年只有18天假期，分別是元旦5日，冬至3日，元宵節10日。

　　然而，并不是所有的皇帝都像朱元璋那般“沉迷工作”。朱元璋死后，明代的皇帝順應官員的申請，“被迫”答應增加假期，增加3天月假，加上原來的18天，每年休假有50多天。

　　清：確立星期天為公休日的休假制度

　　清朝前期基本上沿襲了明朝的休假制度，后來朝廷把常規休假和元旦、冬至、元宵三節的假日合并到一起。到了鴉片戰爭以后，受到西方國家影響，把星期天作為公休日，逐漸確立了星期天為公休日的休假制度，并且一直沿用到了今天。

　　通常來說，不管哪朝哪代，休假制度都與當時的生產力以及經濟社會發展水平有著密切的關系，但勞逸結合、張弛有度一直是中國人對待學習和工作的態度。如今，尤其對在大城市打拼亦或是在基層鍛煉的年輕人而言，加班加點幾乎不可避免。幸福都是奮斗出來的，但休息為了明天更持久地奮斗——如果能效仿一下唐宋兩代，多來幾個“莫名其妙”的假期，青年君絕對有底氣代表大家：舉雙手贊成!

　　參考資料：張美僑《沉郁與歡娛：唐長安節假日里的佛、道之爭》、程亮明《唐代官員的休假制度研究》、程超《古代的休假制度》及網絡資料。(來源：人民網)