老馬

　　民國年間，位于盤江八屬中心的新城縣，素有商城之美稱，新城人經商者比比皆是，精通商道者不乏其人。馬郎是小有成就者之一。
 
　　馬郎名德榮，一八九三年出生于新城縣城西南一個穆斯林家庭。父親是一個勤勞忠厚老實巴交的地道農民，靠租他人幾畝田地為生，同時養牛馬羊和雞鴨鵝，到集市交易后賺點銀兩貼補家用。母親是善良賢惠簡樸之人，相夫教子，馬郎家算不上殷實之家，但粗茶淡飯能飽腹，布衣能遮體，全家人生活還算愜意。
 
　　清朝末年，馬家屯僅是一個三四十戶人家村寨，大部分人家是回族，少數人家是漢族。寨中一位回族子弟在縣城貢生閻丕忠辦的學堂讀過幾年私塾，學習過四書五經，鄉試不第后在村中設館教徒，馬郎在七歲時送入學堂。經過三年學習，馬郎學完《大學》《中庸》《告子》《左傳》《詩經》等，并且能寫一筆好字，深得同學們仰慕。馬郎本想到縣城學堂深造，但因家貧無力供給，只好棄學回家助父一臂之力。馬郎雖年僅10歲，做事吃苦耐勞，對人彬彬有禮。家中馬牛羊放牧他一人全包，邊放牧邊割草，牧歸時把青草打捆放在牛馬背上馱回家。他向父親和村中寨老學習土法醫治牛馬羊等，父親到集市交易馬牛羊時他耐心學習看牲畜年齡、評估體重和長勢及討價還價技巧等，經過五年磨礪，15歲的馬郎已是村中精通牲口交易的好手，老少贊口不絕，二老因有這爭氣的兒子滿心歡喜。馬郎勞作之余還和村中青壯習武，練練拳腳。
 
　　馬郎16歲時棄農經商，游弋于盤江八縣商海之中，先買牛賣馬小賺一筆錢后，涉足洋紗、鴉片等生意。馬郎在交易中恪守信譽，不損人利己，做到雙方有錢可賺，受到圈內人敬佩，后得到貞豐州張姓器重，引薦馬郎到云南沾益張家商號當伙計。往返滇黔數年間，馬郎的聰明才智、能打會算為張家商號大賺幾筆錢，張老板心甘情愿賞賜些銀兩，馬郎辭謝回鄉完婚后仍操舊業，幾年后已是一方小康之家，舉家入新城內開鋪經商。
 
　　民國34年，同行告訴馬郎，廣西百色生意好做，賺錢容易，但風險太大，一是路途之中常有響馬賊劫財殺人;二是百色氣溫高，瘴氣傷身，暴病而亡時有發生。血氣方剛的馬郎知道商機與危險并存，“錢在白巖，不苦不來”是商人的口頭禪，決定把這條路走通。他第一次用兩匹馬馱洋紗、一匹馬馱鴉片，帶領兩個小伙計經安龍、冊亨進入百色境內，三匹馬脖子上的鈴鐺與馬蹄聲有節奏地在古驛道上空回響。三人行到一松樹林，已是太陽快落坡的時候，悶熱的天氣蒸人，三人決定在此露宿。
 
　　馬郎三人在這荒野山中輾轉反側，突然聽到樹間的猴子發出尖叫并跳上跳下，馬郎覺得要出事，叫兩個伙計準備家伙。三人很快從枕下抽出馬刀，說時遲，那時快，三個毛賊已竄到眼前說：“留下買路錢，饒你們性命!”馬郎不等竊賊反應，揮起馬刀邊砍邊說：“要錢沒有，要命有三條!”兩個伙計見馬郎如此勇猛，也揮起馬刀和毛賊對打。馬郎和兩個伙計都是咸同回民起義首領之后裔，從小練過一些拳腳，幾個回合后毛賊跪地求饒，說上有老父老母，下有妻室兒女，為求生活方做此等不義之事。馬郎聽后頓生憐憫之心，叫兩伙計收刀饒他們不死，還從腰間皮包里拿些銀錢打發三人，并說，我是貴州新城馬某，今后若有過不去的坎，可來新城家中找我。三人千恩萬謝叩頭而去。俗話說，善有善報，此有驚無險之后，主仆三人平安抵達百色交貨，返回新城也一路順暢無阻。
 
　　首次行動成功之后，馬郎在新城組織馬幫，親自率領幾十人槍的衛隊保駕護航，往返于黔桂兩省經商，歷經千辛萬苦后，馬郎終成盤八可數的商家，先后在昆明、百色、安順、興義等地設固定營銷點，在廣西南寧開設“德和榮”商號，在貴陽與人合資開設“榮康”商號，經營棉紗、鴉片和土特產。
 
　　馬郎小有資本后，除恪守誠信是從商之道外，還認識教育是開啟民智之首善。民國三十四年，創辦私立崇振小學校，招收回、漢子弟就讀，聘教師開講語文、數學及阿文等課程。建國后，縣人民政府集資修筑縣城內民主路，馬郎捐贈了800元善款，深受群眾敬重。