亮點黔西南訊 孝歌發祥于前朝時代，在黔西南州興仁縣新馬場鄉轄區9村1居委會形成兩大片區，其中，以馬場居委會、金鐘、云上、大灣、阿仗村為一個片區，又也田邊、哪魯、米糧、九盤、聯增為一個片區形成了一個約10100余人的孝歌文化。

    新馬場鄉孝哥的歷史淵源是漢族世代相傳遺留下來的一種民族文化遺產，一般“太白集中有《悲來乎》、《孝矣乎》及《贈懷素草書》數詩，決非太白作，蓋唐末五代間貫休、齊己輩詩也。余舊在富陽見國清院太白詩，絕凡近。過彭澤唐興院又見，亦非是。良由太白豪俊，語不甚擇，集中往往有臨時率然之句，故便妄庸敢爾。若杜子美，世豈復有偽撰者耶!”各家定為偽作之理由，皆依蘇軾之評語，而并無實證。”所以該文化知之者甚少。隨著經濟和社會的發展，該文化流傳至今歌詞上已有不少變化。

    誠然，新馬場鄉兩大片區的孝哥基本特征是使人心情高昂之特點，其主要在安葬老人時祭祀，朝賀所用的一種民歌。但面臨著經濟落后和受外來文化的沖擊，使許多人對本文化的認同感在逐漸減弱，其傳存和使用在多數地方面臨著消亡和危險。為了使孝歌文化這一非物質文化遺產更好的發掘得到保護，新馬場鄉黨委、政府成立了新馬場孝歌文化發掘保護協會，以振興新馬場鄉的經濟和文化。(譚文勇報道)