城市邊沿的布依村寨

—冊亨縣者樓鎮紅旗村布依戲劇文化的今日未來

11月22日，隨著一聲聲煙花爆竹在寂靜的山間響起，納福布依戲隊在冊亨縣者樓鎮紅旗村平寨的千年榕樹下正式掛牌成立。參加本次掛牌儀式的有冊亨縣婦聯、縣政協、縣黨委政府、縣民宗局、縣文化館、廣播局、者樓鎮黨委政府、拆遷辦、老年辦、開發辦、等單位的相關領導還有部分企業領導。掛牌儀式得到了各單位和企業的大力贊助。政協副主席岑仕香、民宗局長潘昌華、鎮黨委書記楊新聞分別在儀式上發表了講話：一是祝賀納福布依戲隊成立，二是希望戲隊將我縣布依文化發揚下去并加以推廣，使得中華布依第一縣的名譽不是僅是建立在民族人口上，更主要的是體現在文化上。掛牌儀式主要分為幾個環節：掛牌典禮、歌舞表演、打糍粑、全民轉場舞和民族聚宴。據悉，本次儀式還邀請了者樓鎮布依戲劇演出團參加表演，超過兩百人的群眾和演員出席參觀了本次掛牌儀式的演出活動。

漂亮的納福布依族主持人黃拉。

納福布依文化背景

紅旗村納福寨故名納福，其有著吉祥納福的喻義，寨子坐落于冊亨縣城城郊，隨著縣城的開發如今成為了納福新區。全村有四百多戶人家，為清一色布依族，民族文化歷史悠久且濃郁。2010年，冊亨縣被評為中華布依第一縣和布依文化傳承與保護基地，冊亨縣吸引了很多的外來游客和投資商，居住在城市邊沿的紅旗村又將布依文化發展成為了冊亨縣的一大亮點，深受男女老少的熱愛。最具代表的是布依族山歌王王成珍，用她動聽的歌喉唱到全國各地；納福老年大學的布依阿媽們用她們精彩的紡織舞和服裝秀代表了貴州省多次到北京、安徽等地參加全國比賽并獲得優異的成績。還有今年韓國仁川亞運會上代表中國獲得皮劃艇冠軍的運動員岑南琴正是來自這布依山村，讓紅旗村知名度更是在全國掀起。近年來，紅旗村響應國家政策，發展經濟建設，配合縣黨委政府征地拆遷，轉變傳統經濟模式，城市建設及望安高速的修建給布依族小伙們帶來了商機，用征地補償款從事其它副業，年輕人紛紛回家創業，勤勞的布依人依靠商機讓家家生活都達到了小康水平，留守的老人和兒童家庭也漸漸少了許多，彰顯一片和諧的新農村氛圍，很多家庭都開起了私家車。年老的布依阿媽們也沒閑著，在各單位的支持下建起了手工作坊，并打出了“布依阿媽繡”的品牌。其手工制品包括服飾，床單等，深受多民族的熱愛和爭相購買。

布依族名曲—八音坐唱。

布依戲的歷史

納福布依戲歷史悠久，文化深遠，是布依人在長期的生產、生活中積累演變而成的，最具代表性的有八音坐唱、浪哨、木葉和轉場舞等節目。納福有很多千年榕樹，被譽為神樹，納福也因有這些神樹，每年都有很多慕名而來的游客。布依人認為，神樹可以為他們減災減難，可以保佑族人長期吉祥如意，他們熱愛自然，許多布依戲中都和神樹與自然有關。所以每年三月三、六月六，納福布依族的鄉親們都會到千年榕樹下載歌載舞、殺豬宰羊，打沙包、對山歌，慶祝布依人自己的節日。聽老一輩的人說，以前布依人談戀愛都要會對山歌，要不然就不會有人看上。"貴客啊貴客，布依人家等你來，沒有好果沒有糖，只有三杯陳釀敬貴客"時至今日，當有貴客到來，熱情好客的納福人都會唱這首敬酒歌來待客。

納福布依戲隊成立的方案和意義

隨著黨的政策越來越好，老百姓的生活水平得到大大的提升，非物質精神文明建設顯得更加重要。納福布依戲隊，是在縣黨委政府、民宗局等部門要充分發揚我縣布依文化特色的號召下成立的。事實上，早在戲隊掛牌之前，納福文化已經在黔西南地區聞名的，許多地方的大型活動都會邀請納福戲隊登臺表演象征布依文化的節目。戲隊成員由村民會議自組、自建，由村里專業性較強的人員構成劇組或指導，有村級專項經費作保障，經費來源依靠村級項目收入，招商引資，有專門負責人員。除了戲隊，納福還組建了民族樂隊，和戲隊同臺演譯，讓戲隊更加充滿專業。納福布依戲隊成立有著主要意義：一、豐富老百姓業余文化生活。老百姓的物質生活水平有了提高，在精神方面會有更高要求。成立布依戲隊，可以讓大家精神生活得到滿足，促進團結；二、有利于招商引資，提高納福經濟收入。未來，利用納福平寨優美的環境資源，紅旗村將著打造平寨旅游基地。建立布依族手工藝制品加工作坊特別是推廣納福布依大媽繡品牌；三、確保我縣布依文化得到更深遠的開發的傳承。布依戲當前越來越受到年輕人的喜歡，這些年涌現出一批批把布依戲曲演譯得出神入化的青年才干，讓將被遺忘的布依藝術重新獲得生機和希望。除此外，納福戲隊還將著力通過宣傳片，網絡媒體機構在電視劇、電影方面去開發布依文化資源。

打糍粑。

納福，這個充滿著吉祥的名字，如今變得更加引人注目，熱情好客的布依寨子，千年古樹，悠久的布依戲劇文化，都預示著未來布依人的生活會更加和諧美好。傳承已久的納福布依戲劇文化，更不會因為未來納福新城建設漸漸消去，反而更會成為一個特色，一個希望。（王恭達）